让我们中华的文化得以传承与延续
中国 这是一片有着悠久历史和多民族文化的土地，
脚下是五千多年的沧海桑田。
黄土之下掩埋着无数钟鼓馔玉、奇珍异宝，
这是古人灵魂升天后对这片土地的执念。
五千多年的朝代更替中，
散落在乡野里的民歌小调，
充满品族特色的传统手工艺品，
无不是华夏民族继承在骨髓里的气节。
非物质文化遗产并不是触不可及的高山仰止，
它是我们孩提时代的皮影戏，
是山野里阿哥阿妹间传唱的情歌小调，
是一口醇厚的东方老酒，
是山寨里世代衣钵相传的手工技艺。
但在历史的发展潮流中，
我们的传统文化似乎搁浅了太久了。
在被坚船利炮冲破国门的历史里，
我们急于摆脱洋人扣来的蒙昧帽子。
西学东渐的风吹过古老的土地，
我们急匆匆地剪掉男人的辫子，
放开女人的脚，
革了封建制度2000年的命，
废了只读四书五经的八股科举。
我们要反封建了。
可在不破不立，
矫枉过正的激进情绪下，
什么是封建什么是传统，
什么是糟粕什么是文化，
那条界限似乎被我们弱化甚至被擦掉了。
江西万载夏布织造传承人宋树牙作品
当百年之后，
我们终于把每一个省会都建成了曼哈顿的样子，
我们终于喊得出巴黎时装周上的，
每一个长长的拗口的欧洲品牌。
我们终于记住了，
圣诞节万圣节感恩节的日子和节日特色。
可再回头看我们自己的时候，
却倏地陌生了。
国家级非遗大理白族扎染
那边穿着和服频频鞠躬的是日本人，
这厢吃着泡菜打鼓跳舞是韩国人，
印度人穿着沙丽走到哪里都认得出,
麦当劳好莱坞是美国的文化符号，
一看到斗兽场大家都知道这里是罗马。
可我们呢？
什么样的人是中国人？
什么样的城市面貌是中国的城市？
什么样的曲调一下子就能让你想到中国?
世界级非物质文化遗产——古琴
最初级的工业化是机械化标准化，
是让亚洲工厂生产出的任一个螺丝可以准确地拧到美国的螺母上。
而当工业文明浪潮掀翻了旧世界的秩序，
把世界都变成了流水线制品，
蓦然回首才发现我们收获的是千篇一律，
失去的却是原本的自我。
我们终于幡然顿悟 ，
原来民族的才是世界的，
原来独有的才是最珍贵的。
世界级非物质文化遗产——昆曲
现在盲羊补牢还不算晚，
在华夏土地上有着这样的一群人，
他们，
在高跟鞋走不到的山寨里，
在互联网+都还没普及的村落里，
依然兢兢业业的传承这中华民族古老的文化。
世界级非遗——新疆维吾尔木卡姆艺术
在苏州镇湖，
苏绣最为闻名的地区，
一群老去的绣娘，
她们为苏绣而生。
苏州老绣娘
在云南丽江，
他们是宫廷高温掐丝珐琅的第八代传人，
他们的技术传承自清代宫廷，
是目前全国唯一掌握高温掐丝珐琅全套制法的传承人。
云南省级非遗高温掐丝珐琅
在陕西，在大理，
在苗寨，在藏区，
在每一个你不曾想到的地方，
在每一个我们华夏祖辈生息过的地方，
我们找到了自己亲手丢掉的传统。
随着城市化进程的加速，
即便在这些远离喧嚣的地区，
这些非遗老手艺大多面临着后继乏人的窘迫处境。
“传承”一个充满了无数复杂色彩的词，
有人说它像是从旧时光里走出的老者，
庄重、肃穆地站在灯火阑珊之处。
可老者的宿命只能是孑然老去，
封存于记忆吗？
当然不是。
国家级非遗——贵州石桥古法造纸
传承，
是让千百年前的老手艺、老腔调，老味道在城市的钢筋水泥间，
萌发出新的生命力。
为了复兴非遗，
为了以新生的方式传承我们古老的文化，
以适应当代市场的需求，
同时以此方式，
真正使传统非遗得到传承与发展，
而不是将这些传统作为故事写进历史然后束之高阁。
四川省级非遗——格萨尔王藏刀传承人称珠
现在的我们
对文化遗产的保护，
没有终点。
让我们的传统文化得以传承，
推陈出新，
真正成为民族的符号，
是我们未来努力的方向。
推荐阅读：
推荐关注珍传网↓↓↓